導語(yǔ)：在我國廣西防城港市上思縣距縣城5公里處，發(fā)現了罕見(jiàn)的七星巨棺，這在當時(shí)引起了國內各大媒體以及中央電視臺的極大關(guān)注，七星巨棺一大一小用三合土完整地包裹，那么七星巨棺的墓葬主人到底是誰(shuí)呢?巨棺下方發(fā)現的七個(gè)北斗小孔又有什么含義呢?接下來(lái)就由小編為大家揭秘廣西七星巨棺之謎吧!
廣西七星巨棺之謎
在我國廣西上思縣一個(gè)施工現場(chǎng)發(fā)現了一塊長(cháng)方形的巨石，這塊巨石是被三合土包裹著(zhù)的古代棺木。仔細觀(guān)察在巨石里面還藏著(zhù)一口更大的巨棺，整個(gè)三合土棺木呈現六面密封形狀，這在廣西從未見(jiàn)過(guò)，引起了當地人的種種猜測。像這種三合土棺在明清時(shí)候主要流行于東南沿海的一種墓葬形式，怎么可能出現在地處南疆邊境的廣西上思縣呢?各種謎團困擾著(zhù)當地人，究竟巨棺主人是誰(shuí)，接著(zhù)往下看!
在自治區文物局的主持下，聯(lián)合故宮博物院、北京大學(xué)、中國文化遺產(chǎn)保護中心以及有關(guān)省市文博單位共同攻關(guān)，經(jīng)過(guò)近3年的搶救性、抽絲剝繭般發(fā)掘，一個(gè)驚天秘密正一步一步向我們走來(lái)：上思“三合土”巨棺與明朝“失蹤”的建文帝有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，具有重大的人文價(jià)值。
廣西七星巨棺進(jìn)行勘測
在對這個(gè)“石塊”的勘測過(guò)程中，發(fā)現這個(gè)類(lèi)似“石塊”呈長(cháng)方形，頂部分呈“人”字形，長(cháng)2.40米，高1.16米，寬0.96米。而在山坡上，另一個(gè)也類(lèi)似的“石塊”，其頭端已露出地面。經(jīng)測量，這兩塊“石塊”的排向相互距離0.5米。在過(guò)后發(fā)掘這大“石塊”出土后，測量其長(cháng)2.50米，高1.45米，寬1.15米。這兩大“石塊”的形狀，類(lèi)似棺材的形狀。經(jīng)對兩大“石塊”進(jìn)行勘測，結論為：這兩大“石塊”并不是普通的“石塊”，而是兩座系“三合土”夯制的墓葬。
初步推斷，屬明代時(shí)期的墓葬。并還斷定，以“三合土”為外槨的這兩個(gè)墓葬，在“三合土”槨內必然存在有棺木。這種以“三合土” 夯制的棺槨，也就是當地人所俗稱(chēng)的“七星巨棺”。所謂“七星巨棺”，只是當地人的俗稱(chēng)，它并不是真正意義上用石頭鑿刻而成的棺材。其實(shí)，七星巨棺是一種采用“三合土”在棺木四周夯制形成的棺槨。只不過(guò)在“三合土”干涸后，它的堅硬度也像石頭那樣的堅硬，甚至比普通的石頭還要堅硬。
而所謂七星巨棺的“三合土”，這也僅是一種考古專(zhuān)業(yè)上的俗稱(chēng)術(shù)語(yǔ)。“三合土”它是由多種成分組成，只不過(guò)它其中的主要成分是黏土、石灰和沙子。而其中的石灰成分比較多，黏土也占有一定的比例，沙子的比例相對少一點(diǎn)。經(jīng)考證，采用“三合土”夯制棺槨，在我國自宋、元時(shí)期就時(shí)有出現，至明、清時(shí)期，在山東、福建、廣東的沿海一帶就盛行了。其原因，沿海一帶土地濕潤且酸堿性 較強，如埋在土中的棺槨受到酸堿性的長(cháng)年侵蝕，棺槨就容易腐爛。因此，為了更好地保護棺槨及棺內尸體、物品，就采用了“三合土”混攪，并在木質(zhì)棺槨四周夯 筑，形成一種“三合土”外槨，以達到長(cháng)久保護木質(zhì)棺槨的作用。以后，這一帶不斷有沿海的移民遷移內地，就把“三合土”夯制棺槨的喪葬習俗沿襲到各地。
專(zhuān)家推斷，這次在上思發(fā)現如此完整的呈六面密封形狀的七星巨棺“三合土”棺槨，在廣西屬于首次發(fā)現，在國內也屬罕見(jiàn)。中國文化遺產(chǎn)研究院梁宏剛博士，根據中國傳統的喪葬習俗推斷，這應該是一處夫妻合葬墓。
廣西七星巨棺引出奇怪喪葬習俗
根據有關(guān)文獻記載，在我國的西周時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始存在夫妻合葬的習俗，即夫妻分別葬在兩個(gè)相互緊造的墓穴中。到春秋戰國時(shí)代，這種夫妻異穴合葬的制度更加趨于普遍。也不知道從何時(shí)起，從“風(fēng)水”學(xué)的角度說(shuō)，凡家族的墓葬，長(cháng)輩墓一定在墓地的上方，而晚輩墓只能在墓地的下方，否則，那就是“騎祖”，就是人倫顛倒的表現。這是喪葬習俗中的一種禁忌。
自從出現了夫妻異穴合葬的習俗，幾千年來(lái)，人們還一直在遵循著(zhù)這樣的喪葬“風(fēng)水”規則，并一直延續至今。經(jīng)過(guò)完全發(fā)掘出土后，發(fā)現這兩座七星巨棺“三合土”棺槨呈一大一小狀。經(jīng)體積推算，大棺槨的重量應在5噸左右，小棺槨的重量也在4噸上下。按照墓葬所呈的坐北朝南向排列，大棺槨位于墓地東面，小棺槨位于墓地西面。在壯族的喪葬習俗里，墓地的安葬，排列均為男左女右。因此推斷：大棺槨里的墓主人為男性，小棺槨里的墓主人為女性。
廣西七星巨棺進(jìn)行開(kāi)棺
七星巨棺是在廣西發(fā)現的一口巨棺，在黑色內棺底板發(fā)現北斗七星。七星巨棺旁邊居然發(fā)現“瑞士手表”。七星巨棺外槨的外層是約20厘米厚的“三合土”封泥。此次考古發(fā)掘，廣西文物部門(mén)首次以考古、文物保護、醫學(xué)等多學(xué)科專(zhuān)家組成專(zhuān)家組，對廣西考古界來(lái)說(shuō)，多學(xué)科進(jìn)行考古是一種嘗試，也為另外一具同在上思發(fā)現的"三合土"棺槨的發(fā)掘提供了經(jīng)驗。據了解，兩副棺槨應該為夫妻墓葬，此次發(fā)掘的棺槨較小，只有約一噸重，較大的棺槨約為五噸重，體積約為小棺槨的兩倍。專(zhuān)家稱(chēng)，他們將經(jīng)過(guò)科學(xué)的討論后，才能決定是否對大的"三合土"棺槨進(jìn)行開(kāi)棺。
2008年12月20日，專(zhuān)家組對小副棺槨進(jìn)行"開(kāi)棺"。首先打開(kāi)了小副棺槨的"三合土"外層，并掀開(kāi)了里層的樟木蓋板，卻發(fā)現其中還存在一黑色木棺。專(zhuān)家稱(chēng)，這是一副用"三合土"封裝的一棺一槨。 此棺也沒(méi)有采取"三長(cháng)兩短"的方式，而是"三長(cháng)三短"，即有底。
2008年12月21日，小副棺槨的內棺蓋板掀開(kāi)。棺內有一堆黑色骨骸，頭蓋骨上的白發(fā)與眉毛清晰可辨，頭發(fā)用發(fā)簪盤(pán)在后腦勺，面上還蒙著(zhù)一層網(wǎng)狀麻布。專(zhuān)家從顱骨、盆骨以及服飾等判斷，墓葬主人為一名年紀較大的女性。棺內有一件帶有金黃色花紋的服飾保存相對完好。內棺的底板有7個(gè)排列成"北斗七星"狀的小孔。 有專(zhuān)家猜測，墓主人可能與道教有關(guān)。
由于下葬時(shí)棺內放置了草灰枕，死者身體下方還鋪墊了一層草灰，加上棺內空氣濕潤，整個(gè)棺底出現了糊狀的黑色草灰泥，部分服飾與黑色草灰泥混合在一起，成了糊狀。盡管如此，棺內一件相對保存完好且帶有金黃色花紋的服飾卻成了大家關(guān)注的焦點(diǎn)。現場(chǎng)一名專(zhuān)家告訴記者，這件服飾質(zhì)地為絲綢，盡管同樣沾滿(mǎn)了黑色的草灰泥，粗看如一堆泥，但仔細查看，服飾上的金黃色花紋仍然鮮艷。盡管上思"三合土"棺槨的墓葬形式奇特，似乎不同尋常人家，但專(zhuān)家并沒(méi)有在棺槨內發(fā)現如金、玉等陪葬品;另外，棺槨內也沒(méi)有發(fā)現記錄主人身份與生活時(shí)期的墓志銘，讓專(zhuān)家對墓葬主人的身份年代一時(shí)難以下結論。
廣西七星巨棺開(kāi)館前的小插曲
2008年12月20日晚8時(shí)許，專(zhuān)家打開(kāi)外槨蓋板后，一副黑色的內棺出現在眼前。幾名專(zhuān)家用手電筒查看內棺以及內棺與外槨的空隙，"里面居然有一只蟑螂!"一名眼尖的專(zhuān)家發(fā)出驚叫。在手電筒的照射下，大家果真在內棺與外槨之間的空隙中發(fā)現了一只約指頭大小的蟑螂。當考古發(fā)掘工作基本完畢時(shí)專(zhuān)家組特意查看了"三合土"的密封性，并再次使用吊裝設備將整個(gè)棺槨吊起查看底部，疑惑這才迎刃而解:原來(lái)在封泥的底部，有一道指頭大小的裂縫，蟑螂應該是從這道裂縫鉆到了棺槨內部，不經(jīng)意間卻引來(lái)了不少人的一番猜想。
墓坑邊發(fā)現的"瑞士手表"據上思縣文管所所長(cháng)王善初介紹，大約10年前，曾有一個(gè)人在巨棺所在的山坡上，種植了大量的果樹(shù)，并有護果園。因此，這個(gè)袖珍"手表"可能是果園主人當年不小心遺棄在果園里，并在后來(lái)的耕作中推到巨棺墓坑邊的。
據專(zhuān)家介紹，在"三合土"封泥的棺槨中存在一槨一棺的墓葬形式，這在國內的同類(lèi)墓葬中尚屬首次發(fā)現。此次考古發(fā)掘也對研究古代當地的墓葬風(fēng)俗與服飾有著(zhù)重要意義。
廣西七星巨棺底板現北斗七星
當內棺底板與骨骸被抬出放置到工作臺后，專(zhuān)家們對骨骸進(jìn)行分類(lèi)，并對底板進(jìn)行整理。讓專(zhuān)家驚訝的是，底板上居然有一個(gè)"北斗七星"的圖案。記者在現場(chǎng)看到，底板上有7個(gè)直徑約2厘米的小孔，按照"北斗七星"的勺子狀排列，小孔之間還有線(xiàn)條相連。在對內棺進(jìn)行清理時(shí)，專(zhuān)家發(fā)現了散落在棺內的三枚古銅錢(qián)和一把竹骨紙面折扇。一專(zhuān)家推測，放置在內棺的古錢(qián)幣應該為七枚，可能放置在排列成"北斗七星"的七個(gè)小孔內。由于棺槨在搬動(dòng)時(shí)發(fā)生翻滾，原始的存放狀態(tài)已經(jīng)破壞，而且部分物品還與草灰泥混雜在一起，他們仔細對草灰泥進(jìn)行清理，希望能找到答案。
這三枚古錢(qián)幣正面有"開(kāi)元通寶"字樣。這是否就能推斷墓葬屬于唐代呢?專(zhuān)家當即對疑問(wèn)給予否定。他說(shuō)，折扇出現的年代在宋代，從墓葬形式與棺槨制式來(lái)說(shuō)，更像是明代或明末清初的墓葬。但對于主人身份與年代的推定，他們將對此次發(fā)掘采集的文物進(jìn)行研究后，再作出最終判斷。
內棺剛抬出“七星巨棺”，“巨棺”的內底部呈現的“北斗七星墩”又帶給大家新的驚喜。“北斗七星墩”的排列形狀與上次發(fā)掘的小副“巨棺”中出現的“北斗七星板” 排列形狀基本一致。專(zhuān)家認為，這7個(gè)小墩子由三合土堆成。為何“北斗七星”屢次出現在上思“七星巨棺”中，到底具有什么意義呢?有些了解當地民俗的網(wǎng)友稱(chēng)， “北斗七星”有兩層含義，一是“北斗七星”能指引死者升天，二是構成“北斗七星”的7個(gè)孔6條支線(xiàn)象征著(zhù)人世間的七情六欲，人死之后，人的七情六欲也跟著(zhù)升天。
結語(yǔ)：廣西七星巨棺里面的墓葬人身份至今還尚未有定論，只是從葬墓形式和棺木形式來(lái)看，比較像明清時(shí)期的葬墓，不過(guò)這還需要考古學(xué)家以及專(zhuān)家學(xué)者深入研究探討!
